“不尤人”的上一句：不怨天。
“不怨天，不尤人”的意思：
我不埋怨天，也不责备人。
“不怨天，不尤人”的出处：
春秋·孔子的弟子及其再传弟子《论语·宪问》。
相关原文：
子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫知子也?”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”
相关译文：
孔子说：“没有人了解我啊!”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢?”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧!”
《论语·宪问》的介绍：
《论语·宪问》为古代文学作品。宪问篇出自《论语》，共计44章。主要内容有：作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
《论语·宪问》的赏析：
本章又在说天，此天乃天命之天。其在述说天命时，又在教育子贡如何知天。孔子将己说的不见用归于天命使然，一如自己承继的文化，天意不绝此文化，传之于孔子，孔子欲传此文化，然天意亦未使之成功。
没有人能够理解孔子，孔子不怨天。天下没有一个君王能够给孔子一块试验田，让他一显身手，孔子也不怨这些人。孔子将这一切都归结于天命，自己的使命就是如此：从学习平常的知识开始(下学)，通过学习，反己自修，循序渐进，透彻了解最高的道理(上达)，再将这些道理传输出去。
孔子所期待的理想人格不是单一的，更不是心胸狭隘、思想贫乏、循规蹈矩的人，而是一个具有不竭的精神动力完善自身、全面地发展自身、自觉地提升自己精神境界的谦谦君子。这一篇孔子的言论充分反映了这一点。
理想人格有自己的理想和抱负，他认为君子上达，企慕仁义，小人下达，唯利是图，指出如留恋家庭的安逸生活，就不足以成为一个士了。
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