五十知天命，知的是什么？
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很好的问题！有人说50岁之前尽人事，50岁以后知天命。知什么？漫漫人生成长路，起起伏伏、坎坎坷坷、生生死死，有的顺利，有的不顺利，顺利存在不好，而不顺利却存在好。每每时过境迁，会有叹不尽的唏嘘。
谈五十知天命，不由想到《红楼梦》的一首《好了歌》：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
直白、简单的诗句，道尽世间人们的苦乐酸甜，神仙好还是人间好？哪怕神仙千般万般好，人间却自有多样不舍处。
人的命运，唯有四个字：盖棺论定。不到死去的那一刻，都说不定。古有姜子牙大半生碌碌无为，72岁时垂钓渭水之滨，借钓鱼的机会求见周文王姬昌，得文王看重，称姜子牙为“太公望”，尊为太师 ；有元朝画家黄公望，年过八旬时呕心沥血、历时数载完成堪称山水画最高境界的长卷《富春山居图》，被后世称为“中国十大传世名画”之一；今有褚时健74岁时与妻子在保外就医时开始承包荒山种橙二次创业，85岁时“褚橙”通过电商售卖，因品质优良，常被销售一空。褚时健成为“中国橙王”。
诸如此类高龄创造奇迹的人与事还有许多，孔子称五十知天命，该是有多层涵义。一层五十知晓的，是普通人在经历半生闯荡、漂泊之后，安于现状与知足者的天命；于永远都有梦想，厚积薄发，生命不息奋斗不止的人们则指知天命的另外一层涵义，即知晓自己还能做什么的把握。
此时，还来品一品明朝大才子唐寅的《五十言怀诗》：
笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字，谁信腰间没酒钱。
诗赋自惭称作者，众人疑道是神仙。
些须做得工夫处，莫损心头一寸天。
年过半百，功成名就与志得意满仿佛渐行渐远，前半生已尽人事，后半生已然看穿、看淡、悟明白了。生不逢时，心有志向，用如今的话说，不忘初心方得始终。
其实，不忘初心出自唐朝一位宰相魏扶之《贡院题》：
梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。
好吧，人生已过半，所有的不称意皆已过去，天意难违，天命难测，那就不将今日负初心！以慰良知。
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六十知天命，花甲轮回转。五十是大好时光，谈不上知天命。
孔子说他“五十知天命”，这“天命”指的是什么？你怎么看？
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孔子的“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心而欲”论点，诠释了人生各阶段对世界和社会的认知。而“五十知天命”的观点，是指对社会和人生有了足够的理解，为人处事应该进入一种波澜不惊的状态。“天命”指的是人命，也就是人生，而“知天命”就是了解人生的意思。到了五十岁，对自己人生和处世应该有了足够的认识和适合自己的方法。对世态炎凉和悲欢离合都应泰然处之、宠辱不惊。你的态度绝定了你的命运，你的思想则决定了你的行为。“知天命”的年纪，更应把握好现在，爱惜自己和家庭，继往开来，走好人生的后半部分。
是《论语》中，‘’为政篇第二‘’所记载的，‘’五十而知天命‘’是孔子把人力所不能支配的事，归之为天命，把一切偶然性，甚至某些必然性，归之于天命。这是孔子思想中的重要问题。
由于当时社会的科学水平，对大自然的认识，只观察到表面，而有很多用眼睛看到而解释不了的现象。而人又不可为之。因此孔子受限于当时的年代，把这一现象归之于老天己安排好了，也就伴有了迷信的说法。在当时的年代这样解释应该是比较先进的。随着科学的发展，人类不断地研究，揭开了大自然的一些奥秘，运用一些高科技，把原来的不能变为了可能，也有的是因为后天的努力改变了先天的不足，从而走向成功。如世界上一些残疾人经过不懈努力做到了正常人不能做的事情。要把命运把握在自己手中。更不要相信上天注定。
因此人们在认识和处理事情时，不要轻言放弃，只有努力奋进去争取，胜利的曙光一定会向你招手！
孔子说：五十知天命。“天命”到底是什么？
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＿＿悟＿＿
人的一生，无非就四个字：拼、悟、空、净。人活到50岁，就应该悟透人生。
一个人，如果已活到50岁还不知道自己的“天命”如何，那你就得好好自省，回想自己五十年走过的每一段路，是一帆风顺，还是一路坎坷，是积德行善，还是作恶多端，这就是你的“天命”因果。所以，50岁以后，你要走什么样的路，不因命运安排，自已要坦然面对，走好自已该走好的路。
已所不欲，勿施于人，积德行善，福荫后人。
命运由天定，其实不然，而在于一念之间，多行善事，必然改变运程。
咱就开门见山直接说吧，既然孔夫子在说人的一生各个阶段，而以每十年论，那么，五十知天命朴素的观点就是人到五十岁以后每个人就对自己的家庭状况，事业状况与婚姻状况，子女状况，理想的能否实现基本就都大致安定了。每个自己也对社会状况和自己的生活状况与能力前景就基本都知道有多大发展空间了。再说白点，就是自己基本知道自己前半生的命运了。
孔子说:“五十知天命”有谁知道“知天命”是什么意思吗？
优质回答
这是一个好问题。孔老夫子“满口之乎者也”，他说的许多话我们大都听不懂，好在几千年来一批一批的大神们不断地阐释，我们大约摸也明白了一二。可就是这个“知天命”，他老人家没讲清楚，他的弟子三千多人，居然没一个人敢站出来，请老师回答。既然木有老先生的直接回答，他的学生以及学生的学生，一代代都学会了不懂装懂。尽管不知道孔子曰的啥，不知道天命究竟是谁的命，但依然摇头晃脑的自欺欺人。那这就好玩啦，既然都不知道，我们就可以随便瞎说啦！
01
语出《论语》
《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。
啥意思哪？孔子是说啊，我十五岁时开始立下志愿，开始刻苦学习。
有意思啦吧，你十五岁之前都干嘛去啦？你不知道“养不教，父之过;教不严，师之惰”吗？哦，当然啦，这都是以后您的弟子们鼓捣的事，与你无关啦。看看现在的孩子，没上幼儿园就认识许多的字，个别的孩子幼儿园一毕业就认识三千多字，比你的弟子人数还多。你如果也这么早就刻苦，是不是就更了得啦？！话说回来，您是不是觉得没必要这么早就如此辛苦的去学习，到了十五岁立志也不晚哪？
三十岁能自立于世，是说已经毕业啦，学有所成，能够立身、立业、立家啦。
四十岁时明白了社会、自己、责任，经历了许多事情，有了相当的阅历，已经有自己的判断力了，遇到事情就不会再迷惑啦。
五十岁时懂得天命。
六十岁已经看透了人生、生命、名利，能听得进不同的意见，清楚理解听到的话。
到了七十岁能够顺其自然、随遇而安，顺着心愿做事，而不会超越社会所认同的所有规矩。有意思啊，不是想干嘛干嘛，而是无论干嘛，都遵守规矩啦。我们时时在感慨，坏人变老啦，马路上跌倒没人敢扶啦。孔老夫子在今天跌倒的话，是叫人扶哪还是不叫人扶哪？
这些我们大多都似懂非懂，但还是懂点。就是这个“知天命”不知道老先生到底想曰啥。
02
五十而知天命
知天命的意思是说懂得天命，这似乎木有异议，而天命究竟指的啥哪？
为此，我也查阅了一些资料，有人说这多指学有所成。这个恐怕不行，三十而立啦，五十才学成，如果是出出书赚点稿费还行，若是找工作就有点晚了吧，都到了退休的年龄啦。
有人说是指“知道了命运轨迹、人生定位、未竟责任”，这个似乎是靠谱些。因为到了这个年纪，应该知道该干什么不该干什么啦，不能再像以前一样似没头的苍蝇到处瞎撞，今天搞实体，明天搞虚拟。就是说不能再瞎忙，应给自己一个明确定位，看看那些需要尽到的责任和义务还没有完成，抓紧时间去办理。
也有人说“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天。努力作为但不企求结果，只问耕耘，不问收获。 这个解释很好，因为经过几十年的经历，知道了不是努力就有好的结果，但不努力一定不会有好结果。成功需要多种因素，多种条件，有一点出现问题，就可能前功尽弃。但这不是说把自己的未来交给命运，靠天吃饭，而是明白命运掌握在自己的手里，只有通过自己的努力才能成功。
03
现在我们习惯说三十岁是而立之年，五十岁是天命之年等等。你这么说别人一般会知道你多大啦，这也没啥问题。
现在比较有意思的是，许多的人把孔老夫子的人生轨迹拿来感慨自己的人生。
孔子是谁啊？不能说两千年出一个吧，起码是五百年出一个的圣人。不是据此就可以说，我们不能与他比较，而是不能根据他的人生轨迹来设计我们的人生。我们一个普通人应该有我们自己作为普通人的人生规划，人生目标。
三十而立，如何立哪？就今天的学制，读博士也该毕业啦。用孔子的话说人到了三十岁没有名气也就不可怕了，也就是说这人也没多少戏啦。几人读博士，几人在这个时候能有名气哪？（当然网红不算，但不包括自媒体创作者哈）立业不好说，但成家还是必须的。不能总叫父母逼着催婚，这个是个大问题，是该引起重视。既然读过书，就算孔老先生的弟子，这个就该学习老先生，听老先生的话，早早把婚结啦。
五十岁知天命，这个老先生之所以不解释清楚，或许是因为说了也没人听，听了也不会有人信。是不是这样？只有自己到了这个年纪才明白，不说也明白，只不过明白了也就晚了。正因为明白了就晚啦，才会真的明白。“老牛自知夕阳短，不待扬鞭自奋蹄”，或许是说的这个道理。
回答这句古语，使我回忆起童年在“老人聚玩间”讲流传的古话，“三十而力；四十而不或；五十而知天命；六十而耳顺；七十而全身所欲不如巳”，用今天的白话解释：三十岁是身强力壮年华；四十岁巳不如三十岁体力强壮了；特别回答的是到了五十岁，因气候变化，对这到五十岁以上的老人，身体有不适的（如伤过的，劳动过度造成的影响部位，原来因病保养不周，或妇女产期在月子里调养不良，没有恢复健康造成影响的），在这天气要下雨，或北风要转南风，到这五十岁的这些不健康的身体部位就会在气象未变化之前，就预先发生疼痛，或较轻的就会全身无力，脚手酸软，这就是对古人由于劳动过度和营养不良对于身体健康就有所衰弱的影响，就预知天气要变化的感应预兆，为预见传言成为“预知天命”了！
再一方面年龄高了，见事多了，有教训了，有丰富的经验，就能观察气象变化的天然现象规律预见，如古流传“六月东风，水觉东东”；“七月东风，反成秋风”；“虹出东北角，船停沃底角”，不能出海了；“虹出西南底，无盐剩筐底”，就是气候马上阴天，不能有太阳映盐，就买不到盐了，这是到五十了，积累了丰富的经验预知天气（古称天命）。
那六十而耳顺，说明耳朵听觉不灵了，七十岁了，所算要做的事业就不能适应体力及时办成，或完全不能办成什么事业了！现代因社会进步，生活提高，有保健知识，对老年人”今非昔比了”。
孔子为什么说“五十知天命”？
优质回答
谢邀。
看了有些回答，发现没文化的人真多，不专业就不要回答。多看点书，有点积累，再回答不好吗，为何要秀出自己的无知，糟蹋中国文化呢？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子阐述的是自己“学道”至“得道”的过程，孔子之道师出周公，他并非“生而知之”，所以孔子说自己十五岁开始学，三十岁学有所成，谓之“而立”，孔子三十多岁的时候在鲁国就小有名气了。当然，这个时候，孔子更多只是知其然，很多道理为什么是这样他不明白，所以他第一次去请教老子，希望可以解惑。
到了四十岁的时候，孔子境界明显提升了，不仅知理，而且觉得理之当然，知其然更知其所以然，所以不惑。
到了五十岁，知理之所必由，皆受之于天而成，因为儒家之道，即人伦之道，是天伦在人伦的映射。孔子找到人伦的根源是天伦，所以知天命。
六十岁时，知天下通于一道，亦能以一道而通天下，故事事而耳顺，因为万事不离其宗，不离其道。故孔子能一通百通，闻声而尽知天下事。
到了七十岁，乘物游心，而不违物理人伦，不逾法度礼制。晚年的孔子因为读到了易经，所以境界有了本质的提升，已经走在了人道前往天道的路上，可惜刚刚开始就去世了。
意思是五十岁对自然、社会规律有比较深入的了解了。
孔子说五十知天命，在现代看来有道理吗。为什么？
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过去古代五十岁是知天命，因为活的平均寿命短，己经是老人了，现在不一样了，人均寿命越来越长，五十多岁算是很年轻，年富力强，真是干事年龄了，身体也是不错的，正是享受岁数，但是不是象年轻人一样，伤害身体，少吃，少喝，少抽，少嫖，少赌，少熬，。多保养，多养生，多锻炼，多开心，好心态！五十岁是最好年龄，珍惜吧！
有道理，五十岁基本上成型了，什么都经过了！
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