醉后不知天在水，满船清梦压星河。这句话是情诗吗？什么意思？解释解释？
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“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，这句诗真的是很美，它出自我国元代诗人唐珙的诗《题龙阳县青草湖》：
西风吹老洞庭波，
一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，
满船清梦压星河。
可以说，人们记住唐珙，恐怕就是因为这首诗，因为他存世的诗也仅有八首。
这首诗不是情诗，我们从诗的内容来看应该是一首游记诗。这首诗描写的竟境相当吸引人，读起来也让人称奇。
“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的意思是：我喝醉酒后，竟然不知这是天上的星星倒映在水中，在这清朗的夜梦里，好像我就卧躺在光芒璀璨的星河之中。
这首诗的前两句，是写诗人的追忆与眼前的美景巧妙地联系了在一起，它运用传说神话传说的虚幻，来表达出自己内心真实的情感。
通过这两句的描写，把作者的追思所忆慢慢的拉近现实，由浅及深。你看，秋风飒飒而起的秋风，吹过这广阔无边的湖水，那一层层泛起波浪，让人仿佛进入了虚无缥缈世界。
“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多，在这里，诗人也对大自然的无情发出了内心的感慨。瑟瑟秋风使劲吹，吹老了洞庭湖水，而反仅一夜的愁思，就让湘夫人也增添了许多白发。无奈，这种自然规律是谁也无法改变的，人也只能是顺应天时。表达了诗人对人生的一种思考。
“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”这两句才是这首诗的重点。大自然的规律是无法改变的，能改变的只有自己。
在这秋风吹拂的夜里，望着眼前的美景，自己可以端起酒杯，喝它个忘乎所以，昏天黑地。忘记一切，不知天上是何年？洞庭湖里那一闪一闪的光，早已分不清是天上的星还是湖里的渔火，只知道自己仿佛就躺在这满是星光的银河中。
诗人此时沉醉于秋光美景中，酒醉了心，心醉了人，不知不觉就进入了一个奇幻的梦境。划着这一船清梦，什么都可以不用管，什么也不用想，就这样无拘无束游呀游，这应该就是诗人理想的人生场景。
读了这首诗，让人不由得为诗人的想像力惊叹，这种把游记写的如此奇幻巧妙，让人难以忘怀，也让人记住了诗人唐珙，更让人们从这首诗的字里行间体验了诗人充满浪漫主义的情调。
图片来自网络
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谢谢邀请；回答；这句话不是情诗。这句出自；
《题尤阳县青草湖》元:唐珙
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多，醒后不知天在水，满船清梦压星河。
这两句的意思是诗人在酒醉清醒以后，不知道是天上的星星倒映水中，还是自己正身处于银河之中，船身的周围一片星光灿烂。
诗人陶醉此中，赏景渐忘景，不分是星在天，还是星在水，夜静思量长，不知何时醉已深。
有哪些可以称得上“人间绝句”的诗词？
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1.
莫怪世人偏爱酒，
醉后飘然天上游。
寻尽千万皆无效，
唯有一醉解千愁。
2.
浊酒入喉情难收，
举杯无语泪先流。
何时才能相思断，
夜半无眠添新愁。
3.
月下踏马南飞雁，
红尘与我无关联，
无爱无恨一身轻，
天地逍遥任我行。
4.
踏遍山河复归途，
又至薄雾伤情处。
旅雁南飞寸断肠，
轻握马缰问斜阳。
5.
命里有时终需有，
命里无时莫强求。
红尘事事天注定，
放下执念断千愁。
6.
初入红尘不觉苦，
历经风雨方知难。
渐行渐远凡尘路，
回首人生半世艰。
7.
半山烟雨半生忧，
一念心轻万事休。
山后本是清净地，
怎奈俗人一身愁。
8.
春风也有春风愁，
不劳春风解我忧，
我虽不解春风愁，
愿与春风皆无忧。
9.
花随春风轻轻荡，
相思入骨悔断肠，
早知花为他人开，
何必痴情找自伤。
以下为著名大家精彩绝伦的杰作，哪句场堪称人间绝句。
1.君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
2。春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
3，秦时明月汉时关，万里长征人未还。
4，青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
5，天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
6，愿以岁月可回首，且以深情共白头。
7，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
8，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
9，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
10，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
11，舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
12，飘残柳外濛濛絮，关上尽江南片片鸿。
13，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
14，不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
15，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
16，双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁。
17，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
18，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
19，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
20，晴空鹤排云上，便引诗情到碧宵。
21，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
22，春风又绿江南岸，明月何时照我还。
23，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
24，空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
25，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
26，夜深忽梦少年事，梦啼汝泪红阑干。
27，最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
讨，安得与君相证人绝，免教生死作相思。
28，明月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。
29，感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
30，等闲变却故人心，却道故人心易变。
王昌龄的《出塞》为什么被评为唐诗七绝的压卷之作？
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王昌龄处在一个初唐到盛唐的时代。诗坛上联初唐四杰、陈子昂，旁生李白、孟浩然、杜甫、王维、高适，这是一个最好的时代，古诗冲出齐梁体陈旧的意象窠臼，生机勃发。同时又承接了宫体诗的规制，开始向近体格律诗发展。
初唐的诗以五言为主，毕竟从魏晋南北朝下来，这是诗歌主流。而七言虽然出现很早，在汉武帝时期便有七言“柏梁体”，张衡、曹丕也写过七言，却一直不被重视，被认为“体小而俗”，直到初唐胡乐大规模进入中原，作为演唱的歌词大发展，七言诗开始被重视起来。而王昌龄、王之涣就是七言绝句的重要的开创性人物。
诗一直是伴随音乐发展的。而七绝用在送别歌咏是非常合适的，短短四句，后味无穷，又不拖沓缠绵，所以七绝中的送别诗特别多。王昌龄自负“七绝圣手”，送别诗大概占了他所有作品的四分之一，而盛唐七绝四百多首，王昌龄一个人就贡献了七十多首，将近六分之一。他以一人之力，扛下盛唐七绝一角。
王昌龄把七绝的题材、用途、境界都提到一个非常高的高度。他对七绝的体式、写法、结构、表现手法做了很多尝试，被后人延用，并且基本没有超越。
正是他和李白等诗人的努力，让七绝成为唐诗中最流行、最有味道的一种诗歌形式。
王昌龄是有压卷盛唐七绝的能力的。我们来看他这首被称为“七绝压卷之作”的《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
称为神品，是明朝李攀龙、杨慎的看法。不过就像以前说过，诗歌这种文艺类的东西，虽然有上下优劣之分，但要分出第一、压卷这种绝对位置，是因读者而异的。你说这篇压卷，也有人说李益的《夜上受降城闻笛》才是七绝之冠（胡应麟《诗薮》），这上哪儿说理去？
与其去争这些无法判定的高下，不如来看看这两首边塞诗的差异。《夜上受降城闻笛》：
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
这两首诗都是写戍边士兵的眼中所见的边疆景色和心里的感情。
《出塞》没有细致描写景色，“秦时明月汉时关”勾勒出冷月照边关的苍茫景象，同时加上“秦、汉”增加了历史的厚重感，说明边塞历来是兵家重地。“万里长征人未还”指出中原到边关路途遥远，空间辽阔。这两句从时间和空间上下手，“人未还”让人联想到战争的苦难。
三四句却没有继续感叹战争残酷，而是转写现在的军事状况是良将无用，“但使龙城飞将在”，如果当年的卫青、李广还能在如今纵马边疆，注意这里并不是说如今没有龙城飞将一样的人物，而是没有受到重用而已，“不教胡马度阴山”，不但是承接上句，更加表明了边关士卒誓死守卫边关，愿意为国牺牲的壮烈之心。
《夜上受降城闻笛》前两句写景相对较细致，而且对仗。“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”，这个描写就是诗人登上受降城看到的景色。“沙似雪、月如霜”虽然同样苍茫、冷浸，和“秦时明月、万里长征”比起来，气势上差了一个等级。
“不知何处吹芦管”这句点题，听到笛声，心内有感。什么感想？“一夜征人尽望乡”。前两句写目之所见，第三句写耳之所闻，最后一句写心之所想。“征人尽望乡”是李益的想象而已，当然也代表了大多数人彼时心中的感情。这种景色、声音、想象构成了一个意境空灵的艺术整体，绝句已绝，诗意未绝。
两首诗的区别在哪？《出塞》苍茫大气，士卒望战，意象昂扬。《夜上受降城闻笛》诗意空灵，征人望归，厌战情绪忽隐忽现。
这是盛唐与中唐的区别，是整个时代气息的区别。年轻多爱“龙城飞将在”，年老便知“征人尽望乡”。
不同的时代，不同的时期，不同的作品。昂扬与反思，都是最好的作品。哪一首更好，得看读者自身处在哪个时代，哪个时期。
《出塞》、《夜上受降城闻笛》都是一流作品。但是以王昌龄的“七绝圣手”的成就，加上《出塞》这种家国情怀、昂扬向上的情绪喷薄，称为边塞诗中七绝的压卷之作是没有问题的。
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关于王昌龄写的这首诗为什么出彩拔尖，到底妙在何处，好在哪里，我个人认为有以下3个亮点。
1.情景交融，意境深远
唐代诗人王昌龄写的这首诗，既有让人感叹的边塞场景，也有大气磅礴的雄浑情绪，还有战士们的日常生活场景，这些交织在一起，让我在阅读的时候感受的不仅仅只是单一的情绪，宛如是在欣赏一幅画卷，所有的东西彷如跃然纸上，让我感到佩服赞叹。
2.用字一针见血
在这首诗中，诗人所选取的字词都很精炼、精妙，甚至是起着画龙点睛、锦上添花的作用。譬如“秦时明月”四个字，当我在品读时，我能闭上眼睛感受到一幅虽然苍凉孤寂又清冷的萧条画面，但这种画面里又有很大气很有精气神的画面感，也有一种浓厚的岁月感，让我自由自在的在脑海里作画。
3.情绪鼓舞人心
在边塞诗歌中，情绪非常重要，而这首诗就以昂扬向上的情绪鼓舞着人心，格调激昂，让人读完后能够产生一股沸腾的热血。
以上便是我的小小看法，不当之处还请方家多多指教。
关于爱情的千古名句来一波？
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1、贱妾空留房，相见常日稀。
2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
3、相见时难别亦难，东风无力百花残。4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
5、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
初恋的“窈窕淑，君子好逑。” 相爱了“一日不见，如隔三秋”，结婚了“ 举案齐眉，相敬如宾。”分离了“君住长江头，我住长江尾，日日思念不见君，供饮一江水。” 到老了“携子之手，白头到老。” 这就是相爱的两个人一生写照。
有哪些关于秋天的经典文学作品？
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秋天是一个金色丰收的季节，同时秋天也是一个充满回忆浪漫的季节，又是一个人思念怀旧的季节！在这个季节里，树叶金黄，风景醉人，但在这个季节里也意味落叶与树的离别，看似丰收的美景里，万物即将要告别最茂盛的季节…
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1、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》
2. 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》
3. 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
4. 弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》
5. 相逢秋月满，更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》
6. 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》
7. 客心争日月，来往预期程。秋风不相待，先至洛阳城。——张说《蜀道后期》
8. 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。——李白《子夜吴歌·秋歌》
9. 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
10. 移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。——皎然《寻陆鸿渐不遇》
11. 日暮秋烟起，萧萧枫树林。——戴叔伦《三闾庙》
12. 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》
13. 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》
14. 洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》
15. 秋色无远近，出门尽寒山。——李白《赠庐司户》
16. 居高声自远，非是藉秋风。 —— 虞世南《蝉》
17. 春种一粒粟，秋收万颗子。 —— 李绅《古风二首 》
18. 世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
19. 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 —— 高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
20. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
古体诗真的比律诗好作吗？
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无聊也凑几句:
1.近体诗一般是从谢朓开始区分的。也就是中间两联对仗，句数以八句为准（排律句数不限）。
律诗一般只有五六七言，律绝，律诗，排律，一韵到底不能换韵，出句尾字不能平音，对句押韵（首句除外）。
2.古体诗从诗句的字数看，一般分四言、五言和七言（三五七九言兼用都叫七言诗）。一般杂言都叫七言古体。
3.近体诗里的古体诗一般出现:押仄韵，出律，三平调都视为古体诗。
以上基本是古体和律诗的区别。
至于古体诗一定比格律诗好作吗？这其实是个作诗需要的问题就是选择体裁的问题。根据你的情感表达需求来定，看是作古体还是绝句，还是律诗。一般简单的说能达到言毕意尽就行，能不能尽抒胸臆，从而判断你需要那种体裁。
1.如《长恨歌》《秦妇吟》《将进酒》《茅屋为秋风所破歌》等，这些诗歌一看就要叙事，含真实生活内容，还要加以议论抒情。这样的情感你只能用古体，乐府歌行。
2.从诗歌的兴寄表达来论，律诗表达要弱点。因为格律对仗难免会有点束缚情感。切标准的格律一般八句，情感表达有限，诗歌内容都有束缚。这或许就是陈子昂强调去宫体诗回归汉魏风骨。所以说古体情感表达更强烈。
3.总体来说，古体诗要比格律诗难作。你写个绝句，律诗都还要出律落韵，就更别说你写的是古体了，懂得人对此难免觉得有暇丝，不懂得就有点自负了。乐府歌行（五古，七古）是要比格律诗高一个层次的。如《将进酒》《蜀道难》《长恨歌》《琵琶行》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》《秦妇吟》《春江花月夜》三吏三别等。包括最后的《葬花吟》，《秋窗风雨夕》。每一首都比律诗难作。
格律诗就是近体诗，包括绝句和律诗。在唐代以前的诗称为古体诗，还有唐以后不合近体的诗也称为古体诗。古体诗与近体诗的区别在于：句法、用韵、平仄
在句法上，古体诗每句的字数不一，每首诗的句数也可以不一样。近体诗只有五言和七言两种（绝句为四句，律诗为八句。超过八句的为排律或称为长律。）
在用韵上，古体诗每首可用一个韵，也可以用二个或二个以上的韵，即可在一首中换韵。近体诗每首只可以用一个韵，再长的排律也不可以换韵。古体诗可在偶数句押韵，也可在奇数句偶数句都押韵。近体诗只在偶数句上押韵（除第一句可押可不押）。古体诗可用平声韵也可用仄声韵。近体诗一般只可用平声韵。
在平仄方面，古体诗不讲究。近体诗十分讲究。
在律诗中，第一、二句为首联、三、四句为颔联，五、六句为颈联，七、八句为尾联。颔联和颈联必须句形一样，词性相对，平仄相反。十分工整。
近体诗形成以前，除楚辞体外的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。古体诗格律比较自由，不拘对仗、平仄。押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外，一般都是隔句押韵，韵脚可平可仄，亦可换韵。篇幅长远不限。句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言体，也可杂用长短句，随意变化，为杂言体。五言和七言古体诗较多，简称“五古”、“七古”。杂言有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。
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