拣尽寒枝不肯栖什么意思_知识百科

拣尽寒枝不肯栖，什么意思？

拣尽寒枝不肯栖翻译：它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息。拟人手法作者苏轼将自己比作孤鸿。“拣尽寒枝”是对孤鸿的行动的描写，更是对自己光辉峻洁人格的写照,并暗示出当时的凄凉处境。表示即使无枝可依,也仍然有自己的操守。出自宋·苏轼《卜算子》。

拣尽寒枝不肯栖的是什么鸟？

大雁

“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”是大雁。这是苏轼著名的咏物词《卜算子·黄州定慧院寓居作》，苏轼被贬黄州，这首词写出自己孤高自许、蔑视流俗的心境。

拣尽寒枝不肯栖表达了什么思想？

“拣尽寒枝不肯栖”意为挑选尽了枯枝都不肯上去栖息，表达了作者不愿为生活而苟且、将就的高洁之心。

苏轼被贬惠洲时，有个年方十六的少女每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，但当东坡推窗寻找时，她却已经翻墙而去。所以才有上阕所写：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”

在苏轼离开惠州后，女子的父亲要为她另择佳婿，她坚决不应，最后因过度思念东坡，憔悴而死。遗体埋葬地沙洲之畔。当苏轼回到惠州，只见黄土一堆，十分幽愤。

因此有了下阕：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”“拣尽寒枝不肯栖”常用来比喻对某个事物或某个人过于执着，结局往往令人叹惋。

这词短短几十字，就道出了一个感人肺腑、催人泪下的爱情故事，真是精彩绝伦，令人拍案叫绝。

苏东坡《卜算子》中的“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”是什么意思？

　　此词很受后人推崇，如《山谷题跋》有云：“语意高妙，似非吃人间烟火语。”，而“非胸中有数万卷书，笔下无一点俗气。”则不能到。但是，正因为此词的仙骨气质，历来争议很大。有一种说法最为有趣，现整理下来，以滋各位同道。　　据《宋六十名家词.东坡词》载，此词还有一序，讲的是一个美丽而凄凉的故事。如下：　　惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。　　这段小序和苏轼的词一样写的仙气飘渺。　　前半段写的虚幻迷离，要不是前面有段引言：“惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。”，颇有点遇仙的感觉。　　苏轼寓居定惠院，每到他深夜吟诗时，总有一位美女在窗外徘徊。当推窗寻找时，她却已经翻墙而去。此情此景岂非正是苏轼词上阕所写：“ 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”。由此说来，句中的幽人该是指那位神秘美丽的女子，上阕则是记录此事了。　　当时苏轼六十几岁，张先七十还纳妾，六十岁也不算什么的。我很愤慨他为什么不纳那个女子为妾，却物色王郎之子与她为姻，最终使她郁郁而亡。　　这个女子好象是为苏轼而存在，在苏轼离开惠州后，女子就死去了，遗体埋葬在沙洲之畔。当苏轼回到惠州，只见黄土一堆，个中幽愤之情可想而知。于是，就赋了这篇著名的《卜算子》。由此可见，此首词的下阕是为了纪念那女子而写：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”。　　这篇序言，短短的数十个字，就婉娩道出了一个感人肺腑，催人泪下的爱情故事，真是精彩绝伦，令人拍案叫绝。　　吴曾《能改斋漫录》云：“其属意盖为王氏女子也，读者不能解。张右史文潜继贬黄州，访潘邠老，闻得其祥，题诗以志之云：空江月明鱼龙眠，月中孤鸿影翩翩。有人清吟立江边，葛巾藜杖眼窥天。夜冷月堕幽虫泣，鸿影翘沙衣露湿。仙人采诗作步虚，玉皇饮之碧琳腴。” 　　这个记载好象是为了证明那个序言的真实性而作，甚至还有诗为证。且不论其可信度到底有多高，这个故事在当时深入人心是肯定了的。　　但把“拣尽寒枝不肯栖”附会为温氏女暗恋东坡的绮丽堇色故事，把作者借写鸿而别有寄托“以俗情附会”（《古今词话》），无疑就销尽了词的神韵，而与原作意旨大异其趣了。这首词艺术上的最大特点是抒情的“曲”，有人称这上词作“雁词”、“孤鸿词”，词中敷墨于物（鸿），却处处让人感到是在写人；不直接写人的遭际、情绪，却让读者从鸿身上看到人的神貌，从而曲抒自己胸中块垒。这种别辟蹊径的侧面表现手法，其效果远比直接铺陈心迹来的深刻感人。黄庭坚说这首词“语意高妙，似非吃烟火食人语。非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此”。（《山谷题跋》），《蓼园词选》说它“格奇而语隽，斯为超诣神品”。古人之论，今天看来，虽不免过誉，但也绝非庸俗的溢美。　　在肯定这首词很高的艺术性的同时，也应该看到，词作通篇意境幽邃凄迷，缺少亮色，格调低沉，多少流露出落魄封建士大夫的孤傲情绪。这是在阅读和欣赏时所必须注意的。

不善言辞深爱至此拣尽寒枝的出处？

宋苏轼《卜算子》词： “缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来? 缥缈孤鸿影。惊起且回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”孤雁挑拣尽寒冷的树枝不肯栖宿，却宁可栖在寂寞寒冷的沙洲上。作者借雁的孤独，比喻自己的寂寞，借雁的不宿树枝，比喻自己不肯投靠人，宁肯在贬谪中过冷落的生活。

不善言辞，汉语成语，拼音是bú shàn yán cí，意思是通常表示不知道该如何说出自己的心里话。

拣尽寒枝不肯栖，可以解释一下吗？

这句话来自《卜算子黄州定慧院寓居作》作者苏轼。全诗如下缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。表面意思指，孤鸿不愿选择高枝栖息，宁愿忍受寂寞和寒冷；用孤鸿自比，表现了苏轼遭到贬官后内心的孤苦和清高。

惊起却回头，有恨无人醒。拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷.的翻译？

卜算子·黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

对于个别用字的判断，除版本外，还是有一些其他办法的。

此词作于乌台诗案后，苏轼初贬黄州寓居定慧院时，这个论断应该是不错的。抛开具体时间，应该说此词可以代表乌台诗案后苏轼在很长一段时间内的心态。

从结构上看，一二句景，这个不必多说。三四句比较重要，过片处关系到对下片的理解。

幽人：幽隐之人，隐士；幽居之人。虽然意思相差不大，但具体还是要看标题，这里应该作幽居之人，也就是作者自称。

孤鸿影：即是指孤鸿之影，也是作者自比，可以说是幽人之影与孤鸿之影重叠了，作者把自己与孤鸿重叠了。

上片，从作者的行为顺序上看是这样的：在“缺月挂疏桐，漏断人初静”的这个时间，这个情景下作者身在室外，看到孤鸿之影而感伤，于是自比孤鸿。只不过在三四句的处理上作者采用了问句形式：有谁看到夜间缥缈的孤鸿之影？有谁看到半夜独自在外徘徊的我这个幽人呢？“缥缈”一词放到作者身上，也可以隐指作者个人的理想、追求、内心的想法等等不确切，难以为外人道的一些东西，以及纸一般薄，无足轻重的人的飘忽的命运。

通过三四句的问句形式，可以看出全词是以一种倾诉的笔调来写就的。下片既是写孤鸿的行为，同时也是作者内心的写照。从作者的角度来说，自己的一些行为，一些内心的想法，并不易为他人道，不易为他人理解，而个人内心苦闷，有着强烈的倾诉的欲望，于是借孤鸿的行为带出一二。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

下片可以分成两个长句，两句的前半句和后半句都有因果关系。而两个前半句都带有转折。“惊起却回头”——却；“拣尽寒枝不肯栖”——想栖而不肯栖。

“惊起却回头”，从孤鸿的行为上来说：当它从栖息之处被惊起，那是因为有危险临近。既然知道有危险，那么它应该迅速离开才对，但是它在被惊起之后，却回头而不肯远离，这应该可以说是因为它心中有所留恋。这也正是作者当时的遭遇与心情，但是作者没有说心中有所留恋，他只说“有恨”，这是“恨不能……”。此恨无人省。作者要是能干脆的作一名幽人——隐士，应该会少许多烦忧。

不肯离，不能近，不选择新的归宿，那只能独自在沙洲的冷风里盘桓与徘徊了。

若说“惊起欲回头”，从孤鸿的行为上就不好解释了。“惊起”与“回头”之间用“欲”衔接，那可能就是听到其他同伴的鸣叫声，飞回去寻找，那它可能马上就不是孤鸿了。跟后面的语句衔接得并不好。

从孤鸿和人的行为，以及词作的语言结构上看，指向还是很明显的。