网友提问：
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”两联出自什么典故？
优质回答：
这副对联刻于杭州栖霞岭岳王庙殿前楹柱上，源于精忠报国的民族英雄岳飞被害的悲剧故事。
“青山有幸埋忠骨”说的是岳飞。
岳飞，字鹏举，河南汤阴人，南宋著名的军事家，民族英雄，他位列南宋中兴四将之首。岳飞在北宋末年，十九岁时就投军入伍。靖康元年，赵构在河北召集勤王大军，岳飞前往投靠。要此后的两年时间里，岳飞每战都有勇有谋，屡立战功，但却只当了个小军官。后来，由于他上书赵构应该坚决抗金，赵构大怒，将其免职。后来，岳飞再次投军，到河北招抚使张所帐下，遇到伯乐，被提拔升迁为统制。
从建炎二年（1128年）遇宗泽起到绍兴十一年（1141年）为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗。绍兴十年（1140年），完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。赵构、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令岳飞班师。遭受秦桧、张俊等人的诬陷入狱。1142年1月，岳飞以莫须有的罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
“白铁无辜铸佞臣”指的是秦桧
秦桧，字会之，生于黄州，籍贯江宁（今江苏南京）。南宋初年宰相、奸臣，主和派的代表人物。
他在靖康二年随北宋亡国之君一行万名俘虏被押到燕京府（即北京），在此时，他发挥自己的进士才能，极力颂扬完颜氏，被金兀术等人所信任。
建炎四年（1130年），秦桧忽然跑回南方，投靠赵构，很快博取了昏君赵构的宠信，后担任宰相二十余年。任相期间，他阿谀奉承赵构，打击朝中异己，培植势力，尤其是对主战派官员必欲除之而后快！
由于岳飞的抗金态度最为坚决，功劳也最大，遂成为赵构与秦桧的眼中钉，肉中刺。终于，在1142年，他们逮住了机会，将岳飞杀害于风波亭！
千百年来，人们深切怀念着精忠报国的岳王，唾弃残害忠良的秦桧！人们将奸臣铸像跪于岳王庙前，任人去唾骂！
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“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是著名南宋爱国抗金名将岳飞墓前的题联。前半句“忠骨”当然是指民族英雄岳飞的遗骸，这半句的意思就是：苍翠的青山（栖霞岭下的北山，岳墓所在地）因比较幸运儿得以收藏埋葬岳飞的尸骨遗骸。
“白铁无辜铸佞臣”半句，其中“佞臣”是指泰桧、王氏（秦桧老婆）、张俊、万俟呙四个奸佞小人，他们以“莫须有 ”罪的名诬陷岳飞反叛朝廷，陷害至死。白铁本来是一般老百姓用来铸造日常器具的镔铁，是有益于老百姓日常生活的，可是被很无辜地用于铸造那个四个为人所不齿、千夫所指、万人唾骂的奸邪佞臣的铸像。
“青山”和“白铁”本是没有情感的事务，谈不上“有幸”或“无辜”，但这副楹联用拟人化的文学手法，赋予天地万物以灵性！青山前竖一坟头，大煞风景，甚至会破话“风水”，但联中却说“有幸”，犹言青山都为忠臣所感动；白铁本是冰冷无生命的东西，因用于“佞臣”而颇感委屈和“无辜”。
岳飞遇害前在义愤填膺，无可招供，仅在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，表示自己是千古奇冤，死不瞑目。后来岳飞在宋孝宗时得到平反昭雪，老百姓在岳武穆墓阙下建这个四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪 ，跪像后面墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”
相传，后来有秦姓后人游览岳武穆，深感先祖对不起岳王爷，就在墓旁题词“人从宋时少名桧，我到坟前愧姓秦”！
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