谁最早发现了敦煌莫高窟 敦煌莫高窟是如何发现的?

2025-10-30
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敦煌莫高窟是如何发现的?

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莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

光绪二十六年(公元1900年)道士王圆箓发现“藏经洞”,洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。

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敦煌莫高窟的地理位置:在甘肃省酒泉市敦煌莫高窟景区内,离敦煌市东南25千米之处。敦煌位于甘肃省河西走廊最西端,地处甘肃、青海、新疆三省(区)交汇处,全市总面积3.12平方公里,其中绿洲面积1400平方公里,仅占总面积的4.5%,且被沙漠戈壁包围,故有”戈壁绿洲”之称。

敦煌莫高窟的发现与开掘,为世界历史上的一大奇迹。如莫高窟千佛洞的壁画、侍女图等都属于稀世珍贵文物,其价值无可诂量!

莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

莫高窟藏经洞

1900年5月26日,中国甘肃敦煌莫高窟藏经洞被发现。敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时,无意中发现了藏经洞,并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物4万余件。

介绍 敦煌在中国汉唐时期是丝绸之路的重镇。光绪二十六年五月二十六日(1900年6月22日),道士王圆箓雇用敦煌贫士杨果在清理第16窟时,发现墻壁后面有一个密室,洞内满是各种佛教经卷等文物,总数量约5万余件。佛书占敦煌汉文文献的百分之九十左右。

1907年斯坦因首次来到敦煌,从藏经洞取走经卷600多件,装满了5大箱。1910年清廷下令把剩余的敦煌卷子运往北京保存,1914年斯坦因再次来到敦煌,并从王道士隐藏的写本中买下570余件写本、绘画等。

敦煌保留遗存古迹经卷遗书,包罗万象、内容方面涉及了四世纪级到十一世纪中国古代的政治、軍事、文学、史地、医药、科技、民族、宗教艺术各个领域。

敦煌经卷遗书,除保护遗存之外,先后被英、法、美、俄等国的知名人士,史学家、汉学家,即所谓的中国通用不正当和欺瞒的方法而被大量所攫取,因当时所处的环境和国家的政治因素等,也没能够引起足够的重视。这真是不堪回首的历史悲哀。

敦煌壁画

《敦煌壁画》 敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富。 敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。

敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552 个《敦煌壁画》,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,技艺精湛。

敦煌壁画的内容丰富多彩,它和别的宗教艺术一样,是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。因此,壁画的风格,具有与世俗绘画不同的特征。但是,任何艺术都源于现实生活,任何艺术都有它的民族传统;因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧,具有共同的民族风格。著名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。

其中比较经典著名的“飞天侍女图”,其形态生动逼真、惟妙惟肖;其型神似丰腴、丰满,外形高贵典雅,犹如开江扩土的大唐盛世中的民间美女——这种以丰腴微胖为美的形象,已深深植入大唐人们的脑海之中……

敦煌莫高窟壁画,各种风格选型独特类别多种多样的壁画——形态逼真、形象、生动,栩栩如生。其画师绘画手法巧妙灵动多变的手法,塑造了不同时代历史时期色彩的人物形象,具各浪漫主义成分和不同时代的审美观及各种鲜明突出的特色。作为佛教艺术色彩浓厚的佛像艺术,在雕刻塑形等艺术风格手法上,想象力丰富;思维细腻慎密——!

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在1900年的时候 ,有一个叫王圆箓的道士,看到这座石窟年久失修,于是就雇人打扫。然后无意中就发现了藏经洞,里面有大量的经书和壁画。

王道士感觉这是个重大的发现,于是就赶紧去上报知县。但是当时的县官不够重视,只是把它当做了一些废纸,后来有一个知县,稍微懂点金石学,认为这有价值,但也只是叮嘱王道士要好好看管,然后就没有下文,王道土不甘心,还去找了当时的省长。可是省长看完之后,就感觉里面的字还没有自己的书法好,就不屑一顾了。

因为上面的不够重视,王道士也没有办法了,再加上当时一些外国的探险队,然后他们用各种手段和欺骗的方式,马上导致里面的经书和壁画大量外流。

非常的令人痛心,其实我们古代的好多文物都是这样的命运。

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莫高窟,佛家有言,修建佛洞功德无量,莫——“不可能、没有”的意思,莫高窟的意思,就是说没有比修建佛窟更高的修为了。

所以当乐尊和尚看到三危山的万丈金光后,觉得这是神明显灵,于是他开凿了这里的第一个石窟,后来越来越多的人在这里开窟,造像,画画来积功德,但是耗费巨大的开窟工程只有那些达官贵人才能支撑的起,所以,整个莫高窟其实是一个个供养人共同打造的精神寄托场所。后人曾在这里发现过小石坑、小油灯、带着破布麻鞋的骷髅,不清楚他们是虔诚的信仰者,还是受雇于达官贵人的工人,总之他们为了莫高窟里的一个个艺术作品,奉献了自己的一生,也用他们的一生填充了莫高窟里我们看到和看不到的一个又一个藏在洞里的秘密。

直到光绪二十六年,道士王圆禄和他雇佣抄写道经的助手无意中发现了藏经洞的所在,这才向世界打开了莫高窟的大门。

莫高窟的秘密被世人所知,这个秘密就是,它是人类通往过去的任意门。

莫高窟的壁画,让我们看到了古人的样子,古时的风景,古人的生活方式,他们流行什么,他们喜好什么,欣赏到了他们跳的舞,感受到他们骑射、角力、奕棋、比武、游泳、蹴鞠时的趣味,甚至能“听到”他们唱的歌,用什么样的乐器演奏什么样的旋律,也能靠近他们城市里的佛寺、城垣、宫殿、草庵、穹庐、客栈,亲见他们出行御马、骑象、驾车、乘辇、渡舟川流不息的场面……

莫高窟藏经洞里的书,更让我们看到古代军队的作战图,看到藏文、梵文、回鹘文、龟兹文、希伯来文等以各种古老到现在有很多已经无人会使用的文字写就的经书、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒……内容涉及政治、经济、军事、文学、史地、医药、科技、民族、宗教、艺术等各领域,这些记载就像是武功秘籍,他们能够帮助后人在他们的文化、科研基础上继续前行,这可以为我们省去太多太多的时间、脑力和体力。

莫高窟建筑的建筑材料、建筑方法、建筑结构,莫高窟壁画、造像的流程、颜料、手艺、构思……让我们直接了解到古人的智慧、科技、艺术、技法,让我们直接传承到匠人时代的各门“功夫”……

在参观的过程中,很多游客抱怨说其实也没啥看的。但如果你知晓这一切,你还会觉得没啥看么?恐怕很多人认为的“一堆洞一堆看不懂的壁画和雕像”是我们用尽一世都无法看尽的、与我们的现在和未来紧紧相连的过往。

也恰恰就是这种“没啥看的”“看不懂”曾造成一场又一场文化浩劫。我们都从课本里读到过,英法日俄等国的骗子们从看守莫高窟的王道士手上骗走了成批成批的宝藏,也在中国人的眼皮下毁坏了大量的壁画、建筑和雕塑,再后来,文革让莫高窟的这些宝藏再遇毁灭性浩劫……种种遭遇恰恰都是因为被抓住了“看不懂”的软肋。于是,通往过去的任意门被一扇扇关闭,于是我们失去了一次次触碰时间和真相的机会。

时间和风霜沉淀了莫高窟的奇迹,不过,还是不要太投入去注视他的疮痍,否则会让你的旅程变得伤感而沉重……

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尘封千年,一朝开启,光耀世界。佛讲因果,清朝道士王圆箓开启尘封,既是偶然,也是必然。千年文明宝藏,总有慧眼识珠人。起起落落,多少文明衰落又重现,大浪淘沙,文明的宝石终耀全人类。

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