网友提问：
白泽是什么(要古代神话中的)？
优质回答：
白泽在我国古代的神话传说中地位崇高，它能说人话，通晓万物，更是能令人逢凶化吉的吉祥之兽，是祥瑞的象征。白泽的形象是狮身，头有两角，山羊胡子，浑身雪白。但是后来对其的描述增加了“有翼”这么一种说法，是人们对祥瑞之兽的一种美化的手法。古人认为，只有圣人治理天下的时候，白泽才会奉书而至，与麒麟同样成为统治者德行高尚的象征。
白泽最早出自于东晋葛洪的《抱朴子》，其中记载：“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”说黄帝巡狩到东海边，遇见能口吐人言的白泽神兽，由于它可以知道天下鬼怪的名字相貌和驱赶之法，于是黄帝命令它写一本《鬼怪图鉴》，最后，白泽完成了这本图鉴，一共记载了一万一千五百二十种鬼怪。
白泽通晓天下所有鬼魅妖怪的真名、形貌和制服之法，所以在中国古代，白泽也是驱鬼避邪的供奉，出现在帝王百姓家。
其他网友观点
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
传说白泽神兽是陕西西安户县钟馗故里“唐·赐福镇宅圣君”钟馗的坐骑。钟馗神兽的宋代石雕文物一对，现保存于陕西西安户县渼陂湖畔的《钟馗传》作者王九思的空翠堂别墅门前，据说是国内唯一的一对白泽古石雕。
东晋葛洪《抱朴子.极言》：“黄帝……穷神奸则记白泽之辞。”
传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
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